關於《金剛經的四句偈》的解惑釋疑

[02月02日]關於《金剛經的四句偈》的解惑釋疑

「正、反、正正、反反」的混合文體稱「四句偈」,如同「八股文」也稱「四書文」,不是指某一偈。

比如:
「不生、非不滅、不生不滅非不生不滅,名不生不滅」
「諸法不自生、亦不從他生、不共不無因、是故知無生」

這個地方對初機行者可能比較難,以下簡單解釋:

「不生不滅」的本質是「不生」,既然「不生」,必然「不滅」,得證「非不滅」(根本就不存在不滅的問題)。
如果說有一個東西誕生出來,卻說這個東西不滅,情況就變成「有因無果;有果無因」,比較常見是「靈魂之說」。不知道它從哪冒出來的,然而卻說這個東西 不滅,生成「有因無果;有果無因」,想當然成就出極樂世界的永恆學說,可惜違背無常法則,更背離佛家或道家的經論,得證:「極樂永恆根本不存在」,除非承 認以「有因無果;有果無因」為前提才能成立。

同理,「不生不滅」根本就不存在,所以必須否定,從而得到「非不生不滅」,而其本質可以肯定是「不生不滅」,故名不生不滅。

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